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形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。形而上学也用来指和辩证法相对立的一种世界观和方法论。欧洲学者普遍认为形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因，和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。
其实也就是第一种意思与辩证法相对立。感觉上确实有些问题。
第二种意思，有时候也不能说不对。很多科学理论都是建立在几个基本的假设之上，而这些基本假设是无法证明的。比如欧几里德几何的5大公设，可以说它是凭直觉（超经验），总结出来的。
我感觉，凡是设定了几个不能证明的基本假设的理论体系，这几个假设都是形而上学的。这里说的证明不能是靠穷举法的证明，而必须是靠逻辑的证明，既然是逻辑的证明，如果能证明的话，那就必然有更基本的不能证明的假设。
像辩证法中的三条，可以说是归纳总结的结果，并不是严格的证明的结果。
整个哲学史是辩证法和行而上学的争斗史，这句话对么
“形而上”简单理解就是：天地以为的东西，接近神秘主义，是宗教与哲学。
“形而下”简单理解就是：天地以内的东西，道德伦理，为人处事。
如果你对形而上不感兴趣。劝你还是别理它。
子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
不然若专进去，后果自负。那是很危险的。有学者专进去出不来。如果本就不得志，空虚的话越研究形而上越完蛋，越空虚。甚至自杀的疯掉的多了。
形而上大多是研究“思想的思想”就是说你现在脑子里的思想怎么来的，对不对。我有一段时间专进去。觉得自己的一言一行都不对。自己脑袋里的意识都颠倒的。读了《金刚经》才出来。
除了心情好的时候偶尔看看西方形而上的哲学书。平常只看中国哲学书。它们多是形而下的。一个是实用。一个是涉及形而上的不多。
研究这些问题，心里健康最重要。
若说它的实用性，可以说一点用都没有。也可以说它的用途大的没边。
哲学这东西，有的人没学但用，有的人学了没用顶多考个学位。
最后我还是建议，先看中国哲学，国外的最后在看。起到先入为主的作用。外国的东西不是不好，只是暂时还适应不了中国人。现在可是古今中外思想融会贯通的阶段。困乱的很。这个时期还需要一段时间呢。少说也得一二百年呢。
不对。
1、毛泽东指出：哲学上有两个对子，唯物主义和唯心主义的对立；辩证法和形而上学的对立。
2、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，辩证法和形而上学总是从属于唯物主义或者唯心主义的。
3、整个哲学史是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的争斗史。
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我是天宇号的签约作者“雨亦”
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