写给孩子看的中国史作者

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《写给儿童的中国历史》是陈卫平。

陈卫平，男，1951年6月出生，华东师范大学哲学系教授，作品有《生命的冲动——柏格森和他的哲学》等。1951年6月出生，1973年－1976年华东师范大学政教系学习，1978年－1981年在华东师范大学攻读中国哲学专业研究生并获硕士学位，随即在该校任教。

1992年任教授，1995年任博士生导师，1999年－2000年在加拿大西门·菲莎大学做高级访问学者一年。曾任华东师范大学哲学系主任、人文学院副院长、教育部人文社科研究基地中国现代思想文化研究所常务副所长、校学术委员会委员、校学位委员会委员等。

作者介绍

1995年享受国务院特殊津贴，2002年调至上海师范大学哲学系，为该校上海市重点学科建设项目中国哲学学科负责人、校务委员会副主任。2012年调至华东师范大学，2015年10月当选中华孔子学会副会长。

现任中国哲学史学会副会长、上海哲学学会副会长、国际儒学联合会理事。1997年获宝钢基金优秀教师特等奖、曾宪梓基金三等奖，2001年获上海市育才奖。2002年以来承担国家社科基金、教育部社科规划和上海市社科规划的课题各1项。

写给孩子看的中国历史：第一百三十五章 凤求凰与白头吟

孩子们，你们听过大禹（yǔ）治水的故事吗？

　传说，在尧和舜做帝王的时候，中国大地上发生了很大的洪水。

　洪水淹没了农田，冲毁了房屋，浩浩荡荡地涌上了山坡高地。

　人们只有四处寻找更高的地方来躲避洪水，老百姓都非常地忧愁。

　尧就四处寻找能够治理洪水的人，有人推荐了禹的父亲，鲧（gǔn）。

　尧一开始不怎么相信他，可是架不住大家的劝说，就让鲧先去试一试。

　鲧采用了封堵的方法来治水。

　就是看到哪里有洪水流过来，就带人挖土造坝，想要把洪水挡住。

　可是洪水实在是太猛烈了，这里堵上了，就从其他的地方流过去。

　实在流不走了，就越积累越多，然后一下子就把大坝给冲垮了。

　就这样，鲧一直干了九年，洪水一点儿都没有好转。

　这时候，舜已经接替尧成为了新的帝王，他认为鲧治水的方法不对，就让鲧的儿子禹来接替他来治理洪水。

　禹吸取了父亲失败的教训，改变了治水的方法，不再一味去封堵洪水，而是顺着水流的方向，利用大地西边高东边低的特点，规划河道，让洪水能够畅通地流入江河，然后再进入东边的大海。

　禹治理好了一条河道，就赶紧去对付下一个地方的洪水。

　足足花了十三年，终于将洪水平息了下去，让人们重新过上了安居乐业的生活。

　在这十三年里，禹在中国大地上四处奔走，曾经三次路过自己的家门口，可是他为了抓紧时间治理洪水，一次都没有回家看看。

　这就是“三过家门而不入”的故事，后来的人们用这句话来形容舍小家为大家的高尚精神。

　因为治水有功，人们为了表达对禹的感激之情，就称呼他为大禹，也就是“伟大的禹”的意思。

　后来，舜在年老之后，就把帝王的位置禅让给了受人尊敬的大禹。

　大禹成为帝王之后，整个中国大地都平定下来，老百姓的生活越过越好。

　大禹根据治水的时候对地形的了解，把中国划分为九个地区，称为“九州（zhōu）”。

　在古时候，九州一直就是中国的另外一个名字，就是从大禹开始的。

　九州的人们给大禹贡献了很多的金属，大禹把这些金属做成了九个巨大的鼎（dǐng），还把每一州的地形都刻在了鼎上。

　这九个鼎被后来人称为“九鼎”，是王权和国家的象征。

　现在我们还可以用一个成语“一言九鼎”来形容，有的人说话特别值得信任。

　大禹觉得以前那种分散的部落式的生活已经不适合现在的人们了，就建立了中国历史上第一个正式的王朝，夏朝。

　从夏王朝开始，国家的概念才真正建立起来。

　大禹在去世之前，让自己的儿子继承了王位，改变了尧舜以来禅让的习惯，开启了“父传子，家天下”的传统。

孩子们，上一节我们讲到了司马相如跟着自己的朋友临邛县令到富商卓王孙家里做客。

　吃饭吃到一半的时候，临邛县令在宾客面前夸赞司马相如的才华，还请他弹琴展现一番。

　司马相如随便弹了两首曲子，便让全场宾客都大为惊叹，就连卓王孙的女儿卓文君都从屋子里跑出来偷偷观看。

　结果司马相如也在不经意间看到了卓文君，对这个年轻美丽的姑娘感到非常心动，于是就现场做了一篇名为《凤求凰》的赋，并且马上一边弹奏一边唱了出来。

　《凤求凰》是一篇非常直率、大胆的求爱文章，一直流传下来，成为了描写爱情的名篇。

　卓文君被司马相如的才华深深打动了，当天晚上就偷偷离开家，跟司马相如一起连夜私奔回了他的老家成都。

　卓王孙知道自己女儿跟司马相如私奔之后，非常生气，决定一文钱都不给他们。

　到了成都之后，卓文君才发现司马相如家里非常穷，什么东西都没有，只剩下光秃秃的四面墙壁。

　后来人们就用“家徒四壁”这个成语，来形容家里穷得一无所有。

　卓文君并没有嫌弃司马相如，而是和他一起开了个小酒馆，在街上卖酒，每天都做些打杂的事情。

　卓王孙知道了之后感到非常丢脸，又想着以司马相如的才能，说不定哪天就能发达起来，所以就给他们送了很多钱和仆人，让他们过上了富裕的生活。

　后来汉武帝做了皇帝之后，有一次看到了《子虚赋》，还以为是以前的哪位大文学家写的，为自己不能见到作者而感到非常惋惜。

　这时候，身边的人告诉他，《子虚赋》的作者就是司马相如。

　汉武帝非常惊喜，就让人把司马相如请到了长安。

　司马相如为汉武帝写了一篇更加华美的《上林赋》，让汉武帝大为赞叹，重新让他在长安做官。

　只是再次做官之后的司马相如，也和当时的人一样，产生了纳妾（qiè）的念头，也就是再找一个女人的意思。

　卓文君知道消息之后，感到非常伤心，就写了一首诗让人带给了司马相如。

　这首诗叫做《白头吟》，其中“愿得一心人，白头不相离”成为了千古流传的名句。

　司马相如看到了卓文君的信，回想起两人之前的经历和多年来相处的感情，感到非常惭愧，就打消了纳妾的念头。

　当然，司马相如和卓文君之间的爱情故事更多的是来自于民间传说，真实性已经无法考证了。

　在历史上，司马相如除了文学成就之外，还曾经作为汉武帝的使者，两次到西南地区传达汉王朝的旨意，充分利用自己的文学水平把中原的文化传递到了边疆地区，促进了民族融合和民族团结。

　有很多少数民族部落的首领都主动请求成为汉王朝的臣民，司马相如也因此被汉武帝称赞为“安边功臣”。

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